2022/12/17早課連線《法華經》第1198集　囑付菩薩 精進護法

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.為什麼要說法、傳法？

我們要用法在人間，人人身體力行。我們要很殷勤精進求法，因為我們要用法來度化眾生。

2.為什麼佛陀對人與非人全都稱為大士，稱為菩薩？

就是希望天龍八部都來護法。能夠護法者，無不都是發大心，來擁護法，利益人群，這樣也是叫做菩薩。

3.何謂人間菩薩？

在十方做這份膚慰眾生的工作，這就是人間菩薩。人間菩薩要從聽法，好好思惟，身體力行，投入人間去救世，發揮佛法的良方在人間。

4.何謂天龍八部？

天：天人。
龍：龍神。
夜叉：不論天堂、人間、地獄，普遍的惡鬼。他雖然有業，在夜叉鬼道，卻是他會飛天，他也在人間。但是，一旦佛法接受到了，也能護佛法。
乾闥婆：天樂神。也是天的樂師。
阿修羅：有天福，無天德，雖然有福生在天界，其實阿修羅是普遍在六道中，常常喜歡發脾氣，動干戈，這種叫做阿修羅，但是他也能夠護佛法。
迦樓羅：叫做金翅鳥，世間有一種這樣的鳥類。
緊那羅：會唱歌、會奏樂的樂神。「人與非人」就是緊那羅的別名 。
摩睺羅伽：就是大蟒神，就是蛇類，這種在動物界中的神。

5.何謂「比丘」、「比丘尼」、「優婆塞」、「優婆夷」？

「出家受具足戒者通稱比丘。男曰比丘，女曰比丘尼」。
「優婆塞」翻譯為清信士，心很清淨，相信佛所說的教法，就是善宿男。在家修行的居士，親近奉事三寶，受持五戒的男居士，叫做「優婆塞」。
「優婆夷」，翻譯為清淨女，也是清信女，就是親近奉事三寶、受持五戒的女居士，稱為「優婆夷」。

6.何謂「求聲聞者、求辟支佛者」？

求聲聞就是求「四諦」法，那就是成阿羅漢。求辟支佛者，就是求「十二因緣」法，觀世間一切如夢如幻、如露如電，亦如泡影，一切無常去體會到了，這叫做「獨覺」。

7.何謂「妙悟」？我聽法有妙悟嗎？

7.1不論是聽很多，還是聽很少，哪怕聽一句、聽一偈，這樣一句法入心，讓他能解、讓他能悟、讓他的心歡喜，這叫做妙悟。
7.2自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/黃秋良；整理/葉慧香

「囑付菩薩 精進護法」，最重要的，就是弘揚法師求法、持法、精進的精神。世尊以藥王菩薩為典範，談到「求法燃臂」，讓我想起小時候，看到達摩祖師的弟子──二祖慧可法師，同為斷臂求法，在冰天雪地中不顧己身，求法心切。

2013年起，上人呼籲「晨鐘起，薰法香」。那陣子，大家都非常精進，包括東北、美國等，在冰天雪地中，踏雪到道場求法，這一景、一幕，都讓我們感受到人人求法心切，這是我們所要學習的精神。由於近期受疫情影響，開始連線薰法，已不再需要長途跋涉、冒著風雨去道場，但無論如何，我們還是必須要維持這分求法的精神。

晨起聞法、說法、傳法，請大家共同來呼籲在家連線薰法香。一直覺得淑美師姊開闢「法喜分享」群組非常好；因早晨是最寧靜的時刻，聽完上人開示後，直接分享所做、所體會，事理印證。

佛陀當年，從對舍利弗一人授記，到摩訶迦葉、須菩提、目犍連、迦旃延等四大弟子，到富樓那、憍陳如等五百位，再到羅睺羅、阿難等二千人授記，最後因阿難的關係，比丘尼也能授記了。由此可見，佛陀的心量非常的寬闊，人人都可受記，人人皆可成佛。

反觀我們在培訓志工時，也要將人人看作是未來佛；只要有心培訓，我們的責任就是要讓他受證。如果在培訓過程中，發現培訓者可能無法受證，就應該做些調整與叮嚀，不要讓有心者最後沒有受證，這真的很可惜。人人都是世尊說的「法身大士」，都是未來佛，我真的把每位要進入慈濟的人，都當作一尊未來佛，讓我們一起來珍惜新發意菩薩。