2022/11/07早課連線《法華經》第1165集 勤進修 悟真理

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.不論你是有學、無學，我們修行的基礎是什麼？
共同所修的是正道，共同要斷煩惱。

2.如何能夠不會再惹來無明煩惱？
我們道理懂了，新的煩惱不會再來惹我們的心，我們懂得預防，叫做防非止惡；外面的是非煩惱，我們不會再將它接受進來，這就是我們修學正道法，不會再惹來無明煩惱。

3.何謂斷煩惱？如何斷煩惱？
過去的無明煩惱，我們清楚，我們了解，我們要改過、去除，這叫做斷煩惱。不是只知道，只是去除，還要勤修，不斷精進。因為我們不懂，所以要不斷追求真理入心。要聽法才能夠理解，多聽，聽入心來，好好靜思惟。

4.何謂有為法？
一切就是有為法，有為法「如夢幻泡影」，只要是有聲、有色、有形、有影，這全都叫做有為法。這種有作為的法，總有一天也會消掉，「如夢幻泡影」，都是在無常中。

5.看到人的無明，看到人的心態起伏，我們應該如何？要如何去膚慰像這樣心態起伏不定的人？
5.1要自我警惕。顧好我們的心，我們的心心念念，要在靜思惟中，防非止惡。
5.2我們的心要定，要靜。若不靜，看到別人在起伏，那種心的煩惱，我們也跟著他煩惱。道理若徹悟，我們就能斷，膚慰讓他平靜，開導讓他心開意解，這才是叫做悟真理。

6.佛陀講《法華經》之後，入滅以前，還說了什麼經典？
《涅槃經》、《佛遺教經》。

7.佛陀將入滅，阿難到佛前去向佛陀請教：「佛啊，未來這個法是要如何流傳下去，讓人能相信？」佛陀如何回答？
佛陀交代：經典前（用）「如是我聞」。佛陀還在世時，大家是依佛為師，依佛教來生活。佛陀若入滅之後，僧團要「以戒為師」。唯有戒，戒法才能保護我們的慧命，所以，我們人人要以戒為師。

8.阿難又問：「佛陀，佛陀在世時，僧團中就有很多不受規戒，不受教的比丘，像是六群比丘這一類的人，要如何降伏他們，要如何讓他在僧團中呢？」佛陀如何回答？
佛陀嘆一口氣：「大家慈悲，用心勸誡，能勸誡教育，成就他的慧命；若是勸不來，不守戒，那就默擯。」佛陀沒說要將他驅出僧團去，還是慈悲容納。「各人聽法，各人修、各人得，各人造業要各人受，因緣果報，大家要很清楚。將他默擯。」這就是在佛陀將入滅以前的遺教。

9.佛陀將法傳給阿難，阿難為佛陀傳法到幾歲入滅？
一百二十歲。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/游美雲；整理/郭碧娥

今天聽到上人的開示和美惠師姊的分享，我心裡非常相契，讓我回想起以往對法的熱愛以及學習運用在人群中的實踐與感受。

我是環保入門的，當時對上人的法的熱愛，只要有上人開示，我一定想盡辦法前往聆聽。那時慈濟年輪已經二十幾年，我心裡有一個遺憾，覺得很多資深的師兄、師姊早期有因緣讓上人親自帶，我錯過那一段時期。但是，我很想知道上人當時是怎麼帶他們的？我要補那個功課。

當時上人在全省巡迴的「幸福講座」，需要很多現身說法的人，分享聞法之後，在生活中實踐的改變，見證上人所說的法。但很多慈濟人很會做不會說，在上人的祝福下成立「慈育隊」，慈育隊很用心培育人才，培育出來的人都是說法無礙。

那時候北區有二十幾個區，每一區都有區長。我的因緣很好，那時候才30出頭，被邀請進來協助課程的安排。因為有這樣的因緣，我每一個月邀請一位區長分享「回首來時路」，再請這位區長從區裡去發掘，帶兩位現身說法的人來。當時紀媽咪、羅美珠、連麗香、羅寶琴、林勝勝......很多資深的師姊都來到慈育隊，分享當年的師徒之間。透過他們的分享，讓我走入時光隧道，去了解他們以前如何跟上人？上人如何應機教導？

現身說法的部分，像葉明珠、丁林彩......大愛台剛開始的大愛劇場，很多的主角名單由我們這裡提供。

當時還在上班孩子還小，比較沒有機會隨師，但是我很想知道上人在接見各界與貴賓十，對他們所提問的問題，怎麼回答？當時資源沒有像現在這麼豐富，有雲端連線，只有大愛廣播，與力霸友聯U2。因為渴望自己就會發現，每週六日的衲履足跡就是在隨師！可以看到上人對哪些人說了哪些話，一些問題上人如何回應，這當中就是學習上人的思想與理念。

近十幾年來，精舍開放志工早會連線，我們趕快爭取社區參與連線，在聯絡處就可以聽取上人在精舍的開示，幫助實在太大了。當年彩券剛開始盛行的時候，我記得一位同事說，每一期買一張，投資一張50元，給自己一個希望。我以為很有道理，幸好我聽了上人的開示，一張都沒買。

那天上人開示說，你買愛心彩券，要了解你是出自於愛心，還是僥倖貪心？如果出自於愛心，就直接捐出來做愛心就好了，如果買彩券沒中獎，沒中獎才變成愛心，不見得是真愛心。

我懂了，一個是貪心僥倖，一個是真誠愛心，上人給了我很好的方向。

此外還有上人對醫療人員、志業體、醫院志工的分享後所做的回應，在這當中我也學習到很多的智慧，讓我們看清人生的方向。

今天薫法香上人講到，阿難聽到年輕比丘唱誦偈言：
「人生活百歲，不見水潦鶴，不如生一日，而能得見之。」
阿難給予糾正：
「人生活百歲，不解生滅法，不如生一日，而能瞭解之。」

我自己最近很感嘆，也很感動。我聽到佛陀要入滅前，因為阿難未證得四果羅漢，迦葉尊者不許他參與結集經典。我很佩服阿難能夠忍辱負重直接站出來說，你們遊化各地，緊跟佛陀的是我！阿難服侍佛陀三十年，記憶第一，集結「捨我其誰」！佛陀開示入阿難心，所以阿難毛遂自薦爭取機會，這是對傳法的責任使命清楚篤定。

世代傳承，需不斷的換新人，換新人是宗門血液的循環，一定要的，但是新人對法與實踐是不是很瞭解？幹部傳承後，應該還有責任陪伴與支持，不能傳承後一切解脫。

這麼多年，我不斷跟緊法，慈濟事有時因人因事變化很多，因為有法，跟緊上人思想與理念不斷薰習，當遇到事情，應該怎麼做，我們心中自然會出現一把法尺，指引自己方向。

也因為過去一直用這樣的方式跟緊上人的思想理念，所以上人開示完後，就能很靈活很快速地在社區連結帶動，也讓上人很肯定，這就是做慈濟事緊跟著法的重要。

但是，世代交替中，對一些事情的解讀不一樣。也會有人認為「不見水潦鶴，不如生一日，而能得見之」，我也曾經感覺遺憾，但因緣不具不敢多說。今天聞法，我覺得我們要有純熟的智慧、找到適當方法，將上人的法做連結，我們還是有責任，要有阿難的勇氣。

聽聞上人的法，尤其上人住世的時候，我們真的不要錯過。今天聽完這一段的開示，還有美惠師姊的分享，感觸很多，心裡面重新生起一分勇氣與責任，這是我今天的心靈告白，感恩大家的聆聽。