2022/10/21早課連線《法華經》第1150集 身繫珠寶 卻不自知

思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父

1.什麼叫做癡？
就是無法了解人間事。
也有一類，道理都知道，但是心理控制不住，貪、瞋、癡。明知這是犯法的事，不可為，卻是無法控制自己，一念貪起，就做了不當的行為。所以，酒、色、財氣、名利、地位，無不都是迷戀了人心，控制不住，這就像「如醉如癡」的人生。

2.上人說了一個，修行者讓任性的公主選水珠的故事。是想讓我們了解什麼道理？
「幻化無常」的道理。水本來就是流動不息，沒有什麼東西名稱叫做珠，只是一個名。這是幻化無常，人生就是這樣幻化無常。

3.心一念善，造福人間；一念偏，如醉如癡，認假為真。我們要好好用心，真的道理我們要好好追求，假名相，看開一點。關於上人這段開示，是否有觸動自心？
自行發想。

4.「如人至親友家，醉酒而臥」，這是譬喻什麼？
貧窮的人來到親友家，醉酒而臥。這是譬喻在這芸芸眾生中，我們的無明很重，又是「還復迷失」。雖然我們在聽法，法邊聽，無明還是一樣再重複。聽了法，同樣又迷失了，這「如醉酒而臥」，反反覆覆。所以聽法，聽，「我知道了、知道了」，但是很快忘掉了，儘管有聽法，但是在他的身行中就是沒作用，雖然是知道，但是照犯，這就是無明很重，還在迷，所以不覺。

5.醉有哪兩種的醉？
一是「重醉都不覺知」就是很重的醉。第二是輕醉，就是微覺，有稍微知道，但是很快就又忘記了。輕醉的人，聽法，好像知道，好像不知道，「亦名不覺」，這也是不覺。

6.「以無價寶珠繫其衣裡」，這是譬喻什麼？
用很寶貴的東西放在這個朋友的身上，因為公事，所以要離開。這就是譬喻「教以大乘，使大菩提心薰習於其識田之內」。

7.何謂「無價珠」？
「一乘實相真如智寶」，就是無價珠。「佛性種子」，就是無價珠。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享/陳美惠（慮愔）

上人開示：「得少為足，不知求大」。在疫情之前，有很多讓我們入人群付出的機會，但疫情後勤務減少，薰法時間多了，個人認為只要精進聞法就可以受益良多，並以此為足。沒有勤務，不用入人群付出，甚至小小的善行也不做，這是我過去一段時間「得少為足，不知求大」的偏頗心態。

當我看見那微小的苦難，卻覺得善小而不為，不想去幫助他。那時內心想，我如果出手幫忙，肯定會花我很多時間，所以心中那一個不願幫助別人的我出現了，選擇眼不見，事不關己。

可是內心深處卻響起另一個我的聲音：「妳怎麼這樣冷漠呢？明明舉手之勞，就可以幫助他度過難關，為什麼不做呢？妳認為每天早上有薰法，就覺得收穫很多嗎？妳不知道要入人群，要去身體力行，才能結善緣嗎？」其實，那段期間，自己內心經常有兩個聲音，在做善惡拔河。

開始想到，我不要再這樣下去，我的悲憫心被塵埃覆蓋越來越重，我要積極想辦法，出勤務承擔，在身體力行付出中，再次去感受人、事、物與法會合，重新調整自心回到那個「有悲憫心的我」。

前幾天經過捷運站，看見一位阿伯，提了很重的行李，身上又背負四、五個袋子，經過他身旁時，想到他這麼多東西，要如何拿出悠遊卡，刷卡過捷運的閘門？我看著他東張西望，不知所措，在以前，我會走另外一個出口趕快離開，可是那天我卻沒有離開，站在那邊觀看了5秒，發現他在想辦法要拿悠遊卡，可是就是拿不出來。於是我走到他身旁，跟他說：「阿伯！我可以幫你一下嗎？」他看了我一下，然後回答：「不用！不用！我可以的，妳讓阿伯自己慢慢來。」我說：「真的可以嗎？」他回答說：「真的！」後來我看他找到卡片，刷卡走出閘門，我也就放心地跟著刷卡走出閘門，趕去上班。

出了捷運站，又看到一位肢體障礙的女生，那天下著大雨，她正在穿雨衣，但她拿著拐杖，於是我趕快走過去，說：「我幫您把雨衣穿上好嗎？」她回答說：「沒關係！我可以，我一直以來是這樣。」於是我幫她把雨衣順著身體拉好，並沒有花我很多時間，此時，腦中浮現「勿以善小而不為」，過去那個視而不見，沒有惻隱之心，世俗的「我」正在被消滅～。

每日聞法，但法沒有入心，慧命資糧仍是匱乏的；認為只有組隊的勤務才是入人群付出，對於日常生活的小善，卻視而不見，這是不對的。上人開示真正的大法要從人群中付出，與大眾結善緣。只要我們願意如常在人群中，用愛付出，才是修大乘菩薩法。