圖卡/釋德宛

薰法入心誠意慇，
心與法契入真如，
人身難得法難逢，
長文明重頌銘記。

分享者 / 劉怡均（明泓）

慈濟大學自成立品書會以來，各組都非常精進。有教授同仁組，有學生組，也有師生與慈誠懿德共組。大家除了固定時間共讀，平時討論校務行政時，也能引法入行。我也發現品書會是主管們可以關懷同仁學生，了解其想法，並從佛法出發，共商校務推動很好的方式。

人事室本就是個吃力不討好的單位，人事同仁分享，這半年來，當她面對教授們的抱怨，同仁的苦水時，都能將所吸收的佛法智慧運用於關懷陪伴，順利解決了許多狀況，也和多位同事多年，但仍陌生的教職成了相知的朋友。

兒家系的吳淑娟教授，自己聞法精進，也邀請學生一起品書。年輕學子，心性單純，悟性不錯。

有一位學生在讀書會開始表現得很害羞，自謙看《法華經》不是很能明白，但開始分享後，很流暢地說出自己對於「真空妙有」和「大圓鏡智」的體悟：「一般人執著於『有』，所以心不能清淨，所得的知識也無法化為智慧。人的心境就像一面鏡子，心淨就可以照見天下萬事萬物，這就是大圓鏡智。」

學生必定是法入心了，所以分享時神情無比專注，線上的同學也都受到吸引，很用心地聽她分享；她越說越流暢，是極好音，是柔軟音，是深遠音。

我們大人已受到太多的制約，習氣也較深重。曾有師兄姊與我討論修行的次第，先是妙觀察智，而後平等性智，再深入至大圓鏡智。

我向德凡師父請教，修行的次第是不是一定要按這樣的順序？如果體悟了，能不能「跳級」呢？

凡師父很快地傳來上人對大圓鏡智的開示：
『眾生心如鏡，若擦拭清淨，去除貪瞋癡的煩惱，投入人群中，修六波羅密，行菩薩道，心量廣闊無邊，心境寂淨清澄，真如本性就現前。清淨的心，像一泓清澈的湖水，像一面清亮的圓鏡，山來照山，水來映水。外境無不收攝入心，境過無痕，不受污染，這分清明的本性，即是「大圓鏡智」』。

所以，學生的心得，是不是很能對映上人的心呢？學佛貴在自省，我也要好好向真純的學生學習。

德凡師父也很可愛，他說：「次第我並不清楚，也許是教學的方便說法，提醒可以從哪些地方開始自我改善。但我覺得太慢了，從心直接下手就行。」

我讀了凡師父的訊息不禁會心微笑，是啊，直接從心下手，

「直指心性，回歸真如。」

分享者 / 容玉珍(慮旃)

我們聽法，要法入心，要有誠意；虔誠的心，才能與法相契，有敬重的心，才能用心接受法。法與心契合了，就能信解；透徹體悟了法，法就能與我們內心深處的真如接觸，所以「心與法契入真如」。

佛陀以音聲所說之教法，順眾生情之境，身心喜悅，隨順饒益眾生，自他俱喜。

佛陀有「八音」：「極好音、柔軟音、和適音、尊慧音、不女音、不誤音、深遠音、不竭音。」

上人也有八音。在雲端，上人一開示，四眾弟子立刻雲來集，虔誠恭聽。8/1的四合一幹部精進研習會，圓緣時刻，海內外弟子在雲端恭聽上人回應海外家人的報告，大家用心聽，聽得入心，感動不已。

人身難得法難逢。若不珍惜，法雖然在我們的面前，但懈怠墮落的人，就不懂得要趕緊接受。上人日日開示，不論是講述經典，或以世間法觀機逗教，都值得我們聆聽深思，啟發心靈，開創人生的智慧。

〈信解品〉中，摩訶迦葉是僧團中的上座，「坦誠悔過」，表達過去聽法，停滯在小法，「曠時費日，光陰虛度」。現在看到舍利弗得佛授記，對自己也產生信心，原來只要發心立願，入人群，自覺覺他，自己也可以成佛，得佛授記。

上人為慈濟人授證，這是我們與上人的深緣。我們要有信心，守志奉道，堅定不懈地行在菩薩道上，以報師恩。

分享者 / 李莊囍（心囍）

我們聽法，是用耳朵聽或是用心聽呢？不但用耳根聽，更要用「心」聽，用虔誠、敬重的心聽，心才能與法相契合。心法相契即是法入心，法入心才能真正體悟法，自然「心與法契入真如」。感恩 上人慈示，弟子提醒自己每天聽法，一定要誠意入心。

這一念「心」實在太重要了，用心加上恆持，必定可以成就一切。上人在週一例行線上隨師的開示，也提到有4800多條線，共26個國家在線上相會，秉持著慈濟情，一天八萬六千四百秒，每秒都是共同的一念「心」。各地的慈濟人，不畏路途遙遠或危險，一定要走入苦難，把物資送達需要的人手中，這不就是菩薩不忍眾生苦，應化在人間拯救眾生嗎？

今晨上人憶起這二、三十年間，慈濟人有因緣兩度援助柬埔寨，這是「菩薩所緣，緣苦眾生」的最好見證。「拉長情，擴大愛」何其有福啊！我們要把 上人所說的每一句話聽進心坎裡，祈願人人都能茹素，疫情早日消弭。