【靜思新品】《靜思法髓妙蓮華 法華七喻 火宅喻【壹】》導讀

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圖文/靜思人文出版處

講述:釋證嚴
出版者:靜思人文志業股份有限公司
適合閱讀者:學生、教師、社會大眾

大宅火起 長者憂佈

火宅喻出自《法華經》中的〈譬喻品〉,描述佛陀譬喻三界如大宅著火,大宅主人思惟救子之故事。本書為第壹冊,全書依證嚴上人講述概分為六章,從佛陀言說譬喻,至大宅火起,再至諸子不肯信受。透過上人的講述,瞭解如何在四面火起的五濁惡世中,修行、出離、覺悟。

第一章 佛說譬喻

言佛陀告弟子中智慧第一的舍利弗,將用種種譬喻、言辭說法,若有智慧者則能從譬喻中瞭解、開悟。上人也以香蕉樹之偽莖譬喻空中妙有的道理,將香蕉的樹幹(偽莖)一層一層剝開,直至最後發現是空心的,譬喻人人愚痴,因為貪愛利養,造作很多煩惱。

第二章 長者衰邁

佛陀開始言喻:有大長者,年衰老邁,但財富無量,其家廣大,唯有一大門,有諸多人眾,住於其中。大長者年衰老邁,譬喻佛滅度後,佛法從正法轉到像法,再轉到末法,漸漸衰邁。但財富無量,永恆的正法並不會因為時間有所改變,永遠都是大門廣開,讓人人來取。諸多人眾住於其中,則譬喻眾生共一世界,同在人間。佛陀希望住在同一大宅──三界的人人,都能夠棄惡從善,棄黑暗就光明的道路。上人更指出既然大宅主人已經供應非常豐富的物資──佛法,我們更應該自覺、覺他,利益人群,這也是我們修行的使命。

第三章 大宅火起

佛陀講述大宅腐朽後,歘然火起,焚燒大宅。三界就是天下間的大房子,儘管大房子的主人很有德行,但隨著自然法則,年紀逐漸增長,慢慢衰老。整間房子若沒有人懂得打掃、整理,也會慢慢腐朽。上人以此說明,正如我們修行,要趁還有身體時,把握時間,運用它行善,因為身體也在不斷的新陳代謝、行蘊變化中老化,即便是所處的這個世界──地球,壽命也有限;器世間的山河大地統統都有壽命,我們應該要在有限的生命中開闊生命、擴大心胸、包容世界,讓生命更有深度。

第四章 諸子樂著

此章講述大宅長者見到大火從四面燃燒,即大驚怖,長者自己雖然能從火燒的門中出離,但見諸子仍在宅中樂著嬉戲,即使火已經燒到逼近自身,仍不覺不知、不驚不佈。此章也譬喻眾生無知,猶如諸子一般惹火燒身、貪著在欲,使心門無法打開,無法獲得解脫,而長者之驚怖,就如佛陀對眾生之擔憂,上人期許我們接受佛法、打開心門,心無貪著,沒有貪戀、顛倒,就是逍遙自在於火宅之外。

第五章 思惟救子

講述長者慈悲,看見孩子頑愚,不想離開,便不斷思惟,思考如何能讓孩子們趕緊逃離火宅,但諸子愚眛、幼稚,就如眾生甘願在三界中輪迴、煩惱,明明聽到長者的呼喊──聽聞佛法,卻是不肯接受、覺悟,沒辦法用深信的心,接受佛陀的教法。上人之思惟也如長者之思惟,憂心思考著如何讓人人將法聽進去,如何改變自身習氣,人與人之間彼此合和互協。

第六章 不肯信受

諸子之愚眛,實在可嘆,即便長者已經說畏怖事、善言誘導,諸子仍是樂著嬉戲,不肯信受──接受佛法,仍舊冷淡的看著長者──父親,而不想著出離火宅。上人也用此說明人生實在堪嘆,眾生總在迷戀執著中,信根無法生長、道心不夠堅定,明明有一條菩提道路──一乘實法,人們卻用煩惱、無明將它堵住,無法通過;明明大門已開,卻是心門未開,法無法通達。

總而言之,聽聞佛法,就要趕緊隨佛說法修行,若只是耳聞,卻背道而行,自然就是墮落、沉迷,在善惡之間浮沉,無法出離三界火宅。要時時用心,自己自修,還要趕緊再度他人;保住慧命,更要「戒、定、慧」共在一心,才有辦法脫離火宅,明心見性。

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