文．鍾繐如

2026年7月31日《靜思妙蓮華》第176集中，主題為「受持如來法藏」。上人開示，佛陀來到人間「開、示」眾生的佛知見，就是為眾生開啟法藏。要如何開啟呢？就是要打開人人本具的如來藏性，讓大家明白，法藏不只存在於佛陀，眾生皆有等無差別的如來藏性。只是，凡夫的法性長期被無明遮蔽；為了幫人人開啟法藏，佛陀示現人間，以「開、示、悟、入」來引導眾生，理解佛法的真諦。

這番法理，讓我想起前幾天的一段因緣。我邀約幾位師兄師姊到頭份慈濟的新會所，整理兩箱會眾慷慨捐贈的古玩玉器，準備作為日後義賣之用。這些古玩玉器每一件都極為精美，看得出是捐贈者年輕時的最愛，當初必定花了不少心血與積蓄購買。如今願意捐出，除了年歲漸長，體悟到再心愛的東西也無法帶走外，或許也是參透了：若不賦予它助人的價值，這些終究只是一堆存放已久的石頭。

石頭要磨成圓潤的形狀，通常需要數十萬年甚至數百萬年的時間。質地較軟的石頭，變圓的速度較快；而硬度高的花崗石或石英石，則需要漫長歲月的淬鍊。對應到我們修習佛法，有人資質敏睿，能一聞千悟、當下頓悟；有人則須經歷漫長的時間，才能漸次悟入真理。

石頭在水流中不斷碰撞、滾動，漸漸磨去尖銳的稜角；我們在人群中修行，也要修去自己的稜角，才能達到人圓、事圓、理圓。(攝影：徐郁茜)

石頭必須歷經時間、環境與摩擦力的考驗，最後再加上匠心獨具的雕琢，才能成就一件令人喜愛的精美玉器。完成一件玉器的過程，就像打開每個人的如來藏性。人的修行亦是如此，須歷經累世累劫的磨練來修除習氣。如同石頭在水流中互相碰撞滾動，漸漸磨去尖銳的稜角；我們在人群中修行，也一樣要修掉自己的稜角，才能達到人圓、事圓、理圓。

這也讓我想起社區裡一位八十多歲的師兄，十幾年前，他就開始將家中的家具與珍藏品，能捨的都捨出去。他說這樣才不會造成孩子的負擔，自己也能慢慢學習「斷捨離」。就像我們這次入經藏時，唱誦的那句「能捨一切諸難捨」，師兄身體力行的身影，正是我們後輩修行路上的楷模。

石頭須歷經時間、環境與摩擦力的考驗，再經匠心雕琢，方能成就美玉；人的修行亦須歷經累世累劫的磨練，才能修除習氣，開啟如來藏性。(圖片來源：AI製圖)

在整理與包裝這些玉石的過程中，我們的心情彷彿洗了一場三溫暖。剛開始看到這些精美的玉器時，眼睛一亮，每個人都非常喜歡。然而，隨著整理的數量增加，大家邊包裝邊交流，漸漸領悟到這些精美玉器終究只是身外之物，這一世再怎麼珍愛把玩，往生後也帶不走。唯有將智慧與法性注入我們的八識田中，才能生生世世相隨。