文．魏玉珍

《靜思妙蓮華》第148集當中，最令我動容的是上人開示《無量義經·德行品》中的兩句經文：「智恬情泊慮凝靜，意滅識亡心亦寂。」這兩句話，確切描繪修行者斷除煩惱、心靈極致澄澈寂靜的至高境界。

製圖：釋德宛

上人開示，唯有心靜，法能入心，智慧才能隨之而生。2011年受證後，我常思索著，佛法如何落實日常中？又該如何「法入心，法入行」？十多年來，我除了在志業上持續精進，也在事業與志業之間努力尋求平衡，並勤以法水調適自心。透過薰法，漸漸領會到，生活中的種種境遇，正是修行最好的考驗。

魏玉珍天天薰法做筆記，目前已完成了21品《靜思妙蓮華》薰法香筆記。(圖片來源：連線畫面)

2026年，我正值五十「九」歲；「逢九」，是傳統民間信仰中的人生重要關卡。果不其然，我的考驗也接踵而至——在兩趟歐洲遠行之後，五十多年來身體一向硬朗、從未住院過的我，竟然陸續動了三次手術。

在二次出國與三次手術的「境界」考驗下，我的內心湧現許多亂流，不斷擾動著。我自問：「如何用上人的法來安頓自己？」因此，即使身在國外有時差，我也不敢中斷聞法。每天透過網路影片精進，檢視並歸正自己的言行；一如飛機穿過亂流，也要努力調整航向，重回平穩的軌道。

長年法義的薰習，培養出同理的能力與自在，就能隨時莊嚴與安住在自己的心靈道場。(圖片來源：AI生成)

在薰法過程中，我深深體會到，應隨時隨地「莊嚴自己的佛土」。例如有一趟與建築業者同行出國，行程中安排到某小島享用鱒魚大餐。夥伴們對餐食讚不絕口，熱情地招呼我：「魏董，妳怎麼都沒吃？」我笑著說：「沒關係，你們請用。」隨即走到室外，吃著隨身攜帶的巧克力當一餐。

相信許多茹素的法親都有過類似經驗，當眾人在享受葷食的時候，我們如何安住在自己的「心靈佛土」？讓自己心境自在、澄明，又不會讓旁人因我們不吃而感到尷尬或罪惡感？這分同理與自在，就是隨時在莊嚴自己的心靈道場。

因為受傷的小指，生活因此失去自由。魏玉珍體悟到當我們用平常心去面對「無常」時，就會明白這是自然法則；當身體器官在無形中敗壞或起了微細的變化，也要讓心安住。(圖片來源：連線畫面)

至於那三次手術，最後一次是因自己的不經心，用水果刀削斷小指的一條神經、血管及韌帶，生活因此失去自由。當我們用平常心去面對「無常」時，就會明白這是自然法則；身體的變化如上人開示的「行蘊」，當身體器官在無形中敗壞或起了微細的變化，也要讓心安住。

我們都是凡夫，身為慈濟人，我們該如何歡喜地融入社會，又能展現出慈濟人的溫暖與美好，進而成就這個團體的價值，才是關鍵。我想，正是因為有佛法的滋養與上人的教示，讓我有勇氣與大家分享這段心路歷程；在考驗與境界來臨時，也能立刻「覺察」自己的起心動念、聲色，而提醒自己立即止住。所以，在日常生活中，真正運用佛法，讓身心安住，才是修行路上，最真實也最重要的功課。