文．張美齡

「我的前半生為家庭經濟打拚，如同走在志學農場的田埂上。但是我的後半生，要走在慈濟的菩提大道上......」7月3日下午的溫馨座談上，西屯區慈濟志工甘清文，向證嚴上人發心立願。

自我超越弘揚大愛 從荒地到良田

2026年3月中旬，中區慈濟志工團隊，在花蓮志學大愛農場辛勤插秧。(圖片來源：甘清文提供)

坐落於壽豐鄉志學村鯉魚山腳下的志學大愛農場，是靜思精舍向臺糖承租，占地近十三公頃（十二點九甲）的田地。自2016年起，由屏東志工團隊開始規劃、開墾、耕耘。慈濟農場團隊及來自全臺各地的志工，秉持合和互協的精神，將當年的荒地，耕成現今的良田。每年完成兩季稻米種植，承擔著護持全球慈濟人糧倉的重任。

七十四歲的甘清文，過去承攬臺灣電力公司地下電纜工程。2005年，因捐贈花蓮慈院病床而初識慈濟；後來，一位善知識代為繳交功德款，並邀他定期捐款，成為慈濟會員。有著打破砂鍋問到底個性的甘清文，為了深入了解慈濟，於2005年8月23日至25日前往靜思精舍參訪。此後五年間，他不定期往返臺中、花蓮，親身體驗慈濟的運作，證實慈濟始終踏實投入慈善工作，為利益人群而努力。

甘清文在收割機下喜見一季稻穀的收成，全球慈濟人的糧倉將再進帳。(2025/11/08；圖片來源：甘清文提供)

2010年，五十八歲的甘清文因公司暫停營業，進而參加志工培訓，並於2011年受證成為慈誠隊員。2014年，加入慈濟技術學院（2015年升格為慈濟科技大學）慈誠懿德會，擔任慈誠爸爸。

2018年，更是甘清文在慈濟大展身手的一年。由於每個月都會前往花蓮，除了擔任慈科大慈誠爸爸外，甫承擔社區和氣隊長，同時身兼志學大愛農場管理工作；此外，還持續到靜思精舍短期精進，並前往菲律賓保和島關懷強烈地震後的受災鄉親。

上人一句「自我超越，弘揚大愛」的勉勵，成為甘清文的座右銘，讓他八年來如常運轉從未間斷。

一步一脚印 順應節氣農耕心法

2026年4月中旬，甘清文於花蓮志學大愛農場清除雜草。(圖片來源：甘清文提供)

形容自己是「野戰部隊」的甘清文，面對志學大愛農場原先缺乏灌溉水源的困境，積極設法引入中央山脈水源，以供應農田灌溉。遇到颱風等無常天候導致水源中斷時，便立即啟動兩部抽水馬達，引取鯉魚潭水脈應急。兩部馬達就像農場的左右護法，默默守護稻田，確保農場在任何情況下都能維持穩定供水。

甘清文謹記八年前上人交代三件事：第一，把土地照顧好。因此大家將布滿石頭的荒地，清理成肥美良田。第二，把慈濟精神帶到志學農場。多年來，慈濟志工始終敦親睦鄰，與左親右鄰和睦相處。第三，把制度建立起來。甘清文將以往承攬工程的管理經驗，規劃全臺志工共同分工承擔農務，從育苗、整地、插秧、鋤草，到田間管理，各司其職。

中區慈濟志工團隊前往花蓮志學大愛農場插秧後歡喜賦歸。(圖片來源：甘清文提供)

他特別提到，為防止雁鴨及鳥群侵襲農作，曾架設黑網驅離，但仍不敵牠們因應環境而改變的攻勢。過程中，甘清文體悟到，應依經解行身體力行，萬事皆有其法，萬物各有其理。也因此，他深刻感受到，一粒米的收成，蘊含農夫二十四滴的汗水；甚至一粒花生的孕育，也凝聚著無以計數的辛勞。

農耕沒有速成途徑，必須一步一腳印踏實去做，依循古人順應節氣的種植法，讓志學大愛農場成為自然生態有機農場。甘清文表示，目前農場每年收成的稻米，除了供應靜思精舍日常三餐所需，也作為備糧及製作糙米米果、米麵等淨斯產品的原料，成為全球慈濟人的後盾。

「修行不只是整天誦經，更重要的是，必須依照佛陀和上人的指示，入目、心解，身體力行才是真修行。」這是甘清文八年來最深的體悟。他時時自我警惕，在慈濟沒有權力，只有責任；唯有勇於承擔、樂於付出，做上人想做的事。只要方向篤定，就是唯一且最正確的方向。

食存五觀 精進學佛利益人群

中區慈濟志工與證嚴上人溫馨座談。會中，甘清文（持麥克風者）向眾人介紹中區志學大愛農場的部分成員。(圖片來源：TCnews慈善新聞網提供)

上人讚歎甘清文從農耕經驗中流露出的真誠與體悟，也提到靜思精舍的師父們雖然過去並不熟悉農耕，為了生活所需，仍心甘情願地做，也歡喜信受的修行路。

話鋒一轉，上人說起初期農場耕耘的艱辛：「師父及弟子們很自不量力，還好感應到大家的心。菩薩很靈驗，即時有大家的援助。」上人進一步開示：「菩薩不是在佛龕裡，而是在我面前的每一尊菩薩。也許是你平時的好人緣，所以大家歡喜回應。」

上人談起農耕從過去牛耕，到現今機械化耕作的便利演進，提到：「一季稻米收成後，緊接著就要育苗、整地、插秧......」但是，無論科技如何進步，總是少不了人的運作。

上人談及農耕從昔日牛耕演進至現代機械化耕作，並指出無論科技如何進步，都離不開人的投入與運作。(圖片來源：TCnews慈善新聞網提供)

談到耕種稻米與作物的過程，上人回憶起在俗家時，三餐都由傭人準備；然而離家修行後，在豐原慈雲寺的一年半期間，不但一早到農田工作，中途還需返回大寮，為大家準備三餐及兩次點心，再親自送到耕作地，讓大家享用。除了負責備餐外，上人也參與收割、脫粒、稻穀烘乾、碾製成白米的過程。

「雖然不精，但是做過許多事。」上人以過來人的經歷，勉勵大家多做、多學，體會農耕的艱辛，更要「食存五觀」──計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業，應受此食。

上人期勉大家，日常的體力，來自一餐的飲食，因此用餐前，應當恭敬思惟，時時心懷感恩。除此之外，上人也要大家精進學佛，認真於利益人群的慈濟志業，在菩薩道上互相勉勵，彼此感恩與提攜。