文．李淑滿 | 圖．簡淑絲、Metta Wulandari

《法華經序品第一》第十五集〈遵佛遺教〉中，我終於理解，每部經典開頭「如是我聞」的由來，原來出自阿難尊者於佛陀涅槃前所發出的智慧提問。

佛陀在世時，眾人推舉阿難尊者擔任佛陀的貼身侍者。他並未因這分殊榮而立即應允，反而提出三個條件。眾人皆認為，能親近佛陀是難得的福報與光榮，他人求之不得，為何還要提出條件？

然而細究其義，方能體會阿難尊者三個條件背後的深心遠慮。這也提醒我：眼見未必為實，面對任何事情，都應多一分理解與思考，而非急於下定論。  

阿難尊者提出的第一個條件，是請佛陀將二十年前所說之法重新宣說一遍。我體會到，他對佛法抱持極其嚴謹與慎重的態度，期盼能如實、完整地記錄佛陀本懷。正如上人常提醒：「差之毫釐，失之千里。」面對佛法，須存絲毫不敢偏差之心。這也讓我反思，學習靜思法脈時，是否同樣應追溯源頭、對準方向，方能不失本意。

另外兩個條件——「佛陀穿過的衣服，不要給我穿」以及「佛陀外出受供時，我坐於遠處」，更讓我深深感受到阿難尊者的一片護主之心。他並非拒絕親近，而是不願因自身身分，引發外界誤解與議論，進而影響佛陀清譽。這分謹慎、自持與體貼，實為後學典範。 

醫療志工為慈濟醫院中的軟實力；代表慈濟的形象，一言一行皆須合宜。(圖為2021年10月1日正式啟業之印尼慈濟醫院。攝影/Metta Wulandari印尼分會提供)

這樣的體悟，也讓我想起上個月前往臺中慈濟醫院承擔醫療志工，在一樓血壓站服務的經驗。當時有兩位女兒陪同母親前來就診，我們以溫暖的問候與細心量測陪伴她；候診期間，又有蕭錦造師兄與小志工奉茶關懷，使她們倍感安心與歡喜。

看診結束後，她們特地前來對我說：「你們的上人把你們教得真好！」聽見這句話，我心中滿是感恩與歡喜，也提醒自己：穿上制服、披上志工背心，所代表的早已不只是個人，而是整體慈濟的形象，更應時時將上人教誨安住心中，審慎自持，一言一行皆須合宜。  

佛陀即將入滅之際，阿難尊者一時悲痛難抑，幸有阿那律尊者即時提醒，把握因緣請示最重要之事。從中，我深刻體會到善知識的重要。當自己因情緒或迷惘而偏離方向時，若能得善知識提點，便能及時回歸正道。

寒假之初，我受邀加入大中區薰法香平臺，藉由假期調整作息，養成晨起薰法的習慣。如今雖已開學，時間一到仍能自然醒來，順利參與聞法。透過平臺聆聽師兄、師姊分享法益與慈濟行儀，如同站在巨人的肩膀上看世界，使視野更加開闊，對佛法理解更為透徹，在人事應對上也多了一分從容與智慧，內心法喜充滿。