2024/09/18早課連線《法華經》第1604集 能持是經 兼行六度

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思惟提綱(敬請貼緊上人開示的內容找答案)/德倩師父;圖卡/釋德宛

1.釋迦佛他覺悟之後所有涵蓋的法,是什麼法?
是「一切種智」。這些法是釋迦佛與天體合一的覺悟,所以他是大覺者,所體悟的一切種智,也就是諸佛的道法。

2.「一切眾生之因種」,佛無不都是很微細徹底。我們學佛,不只是僅僅要了解人間事相,更重要的也要了解什麼?
要了解我們自己到底是多少的迷還未開呢?迷茫不知不覺的事情還有多少呢?微生物對人類,而人類對動物,這種相生相剋,說不完的道理,我們更要知道。「一切眾生之因種」,這都包含在一切種智,大覺者所清楚、所明白,這就是我們希望也能夠徹底了解的。

3.何謂「一切智」?
「修理觀故,成一切智」。「修理觀」就是知道世間的道理,這叫做一切智,一切智就是聲聞智。

4.何謂「道種智」?
「修事行故,名道種智」。不是只有在經典中懂得去分別,人情世事也要去清楚,這就是菩薩。菩薩除了一切智以外,他身體力行,行在這條道路上,道理清楚,人事更清楚。世間一切的世事都很清楚,而能夠走入人群去廣度眾生,這叫做菩薩,叫做道種智。

5.何謂「一切種智」?
一切種智就是「佛智」,就是如來法身。「理事圓融,故疾至一切種智」。一切理清楚,一切道走得通,走入人群也不受影響,能夠度盡一切眾生,這就是到達成佛的境界,這就是我們要走的路。

6.「十方虛空,有三不思議」,有哪三不思議?
過去無始不思議;現在廣大不思議;未來究竟不思議。

7.我會讀經、我抄經、我寫經,若只有這樣還不夠。為什麼?
因為沒有將它弘揚出去,沒有身體力行。芸芸眾生苦難,經就是法;法就是要為苦難人如何去解除苦難的方法,僅僅這樣而已是不夠,所以也得要躬行。躬行就是身體力行。知道這些法,不是只有傳給人,你要再身體力行。

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