思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.我們修行，要走得穩、修得正，一定需要身體力行三無漏學。何謂「三無漏學」？
修戒、定、慧。

2.要如何才能像佛一樣成就「一切智」？
唯有發大精進心，自己身體力行，才有辦法與這個境界會合。要通達世間種種的道理，唯有入人群，了解人群中的煩惱無明，在煩惱群中體會道理，認識了覺道。所以修行非在人群中不可，這就是菩薩的功課，一定要入人群，來成「一切智」，人群中才有辦法看世間普遍的道理，才有辦法去體會這個道理的源頭。

3.「一切智」很重要，什麼叫做「一切智」？
「一切智」，就是「能遍知一切中道，心身安住於諦理，恆常凝靜令不動搖」。

4.一切行在中道。什麼叫做「中道」？
法有偏、有中。偏，就是偏真空或偏妙有。執在真空也不好，執在妙有也不行，我們這樣走不到。腳踏車、摩托車要有兩個輪子，若是大車，就要有四個輪子，這個「輪」，輪轉，一定要平行。所以，一切行在中道。要知道，什麼叫做「空」，真空；什麼叫做「有」，是妙有。真空、妙有， 與我們平行，這叫做「中道」。我們的中道是要在心與身安住，安住在道理中。

5. 「若聲聞、獨覺，精勤行持四聖諦」，何謂「四聖諦」？
「四聖諦」就是四聖法。四聖法，就是「苦、集、滅、道」。

6. 聲聞、獨覺「加修四加行法」。何謂「四加行」？
就是煖法、頂法、忍法、世第一法。這是聲聞、獨覺在修四諦法的過程中再加緊修持。「煖法」，意思是從冷到熱，表示很勤修。有暖氣出來了，加功一直修，修到這個法見頂。已經見到道，滿頂了，還要再繼續，用功的過程所需要，那就是「忍」。再進步，就是「世間第一法」。

7.菩薩同樣也要四加行，何謂菩薩的四加行？
菩薩的四加行，是「立功用行」，不是只有發心立願就好了，是真精進。入人群中不懈怠，是真精進，這叫做菩薩行。在菩薩行中他又再立功，就是在人群「六度萬行」，加修、真精進，走在康莊的大直道，菩提道。

8.小乘所修所行為何？大乘所修所行為何？
小乘所修所行，是四諦法，煖、頂、忍、世第一法，四加行。
大乘所行的是四弘誓。菩薩同樣也要四加行，是立功用行。在這個四加行上面，他的性，他的真如本性已經現前，與諦理合一，還要再精進。