思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.人身難得今已得，佛法難聞今已聞。我要如何好好善用此身來長慧命？
自行發想。

2.口的善業就是傳法，口的惡業是什麼？
就是惡口、妄言、綺語、兩舌。我們的惡口，對人間無益，挑撥是非對人間造成了很多無明、動亂，這都是從口的惡業。為了口欲，吞食天下無量數的生命物，造成了殺業，也污染了天地，這全都是口的惡業。

3.我們要如何「佛心為己心，師志為己志」？
師志在菩薩道，共同來開拓這條大道路，這是共同的方向。所以，「發大菩提成佛心」，發大心行菩提道。

4.一生無量，無量的法就是從一生。這「一」是什麼？
就是種子。「菩提心名為種子」。菩薩的種子叫做「佛心」，這個種子，是「能生一切諸佛法無量故」。

5.種子必須要培養、種子必須要薰習。聽法叫做「薰法香」，我是否有認真「薰法香」？
自行發想。

6.何謂菩薩的第八地？
菩薩的第八地叫做「不動地」。到了不動地，就是入了真如的理諦，已經很清楚了，再也不受其他的環境搖動。

7.「過四生已，得佛菩提」，此「四生」所指為何？
第一生修聲聞資糧。第二生修聲聞加行。第三生修緣覺資糧。第四生入見道得無學果。

8.何謂「加行」？
就是我們有煖法、頂法、忍法、世第一法。很熱情來聽法，聽得這個法入我們的心。很溫暖，已經加溫到了它有在出煙這樣的程度，又再有心得。這種的心得能夠提升我們的道心，道心提升了，世間一切都能堪忍。繼續下去，「世第一法」，我們好好用心把握一心一志這個法，為世間來度眾生、入人群，這就叫做「加行」，總名叫做「順抉擇分」。

我們一起聞思修、信願行的日子！

分享者/林靜君

昨天臺南市安南區社區志工，幫忙貧病行動不便的個案搬家打掃，大家同心協力不畏酷熱圓滿完成，給個案舒適的生活環境。其中社區培訓志工賴師姊是促成這次打掃活動的引薦者，賴師姊自己也是受人幫助的照顧戶，因為資深志工的長期陪伴，翻轉人生一起跟著行入菩薩道。

從見習跟著認識慈濟，認真聽取經驗累積，如果每一天當成一輩子在精進，見習階段就如同「修聲聞資糧」，跟著資深一起積極參與投入付出，培訓階段不就是「修聲聞加行」，也開始能夠負責，主動幫忙社區裡的苦難人。「修緣覺資糧」，讓我們在身體力行中，感悟進而提出解決方法。到「入見道得無學果」階段，除了能面對解決問題，也可以領眾一起做善事同行菩薩道，成為人品典範。

因為法入心法入行，過程中「加行」對於服務他人越來越有熱情的「煖法」，得到社區會眾的肯定及讚揚的「頂法」，面對困難挑戰保持堅韌和耐心行「忍法」，個案家庭的情緒波動，能夠平和的心態應對，並且提供持續的支持。若能夠這樣，我們才有辦法到達「四生入見道得無學果」得「世第一法」能夠以我們的行動去感染和帶動更多的人參與服務，一同做善事祥和社會。