思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.我們要將五根塵識轉成什麼？
轉過來「成所作智」。「成所作智」，這是可以利用來救人的，來幫助人、來利益眾生的智慧。

2.二０一七年美國的慈濟人回來參加四合一幹部研習精進營，上人舉例說明，如何叫做「妙觀察智」、「平等性智」、「大圓鏡智」？
一、聽別人分享，覺察自己的心得、感受，我接受他們的優點，自己的缺點改進。別人的精進，長期累月如何做，我有做到嗎？若沒有做到，就要趕緊精進。自己若不如人，我們就要趕緊改過，趕緊與人平齊，這都叫做「妙觀察智」。
二、在這麼緊湊、這麼急的時間，我沒有起煩惱心，感恩難得的機會，變化球給我，我有這個功夫接得到，接得很順，若能夠這樣，這叫做「平等性智」。 三、經過了妙觀察，在這個環境中忽然間有什麼事情，我們的心境合一，所有一切，尖銳的沒有刺到我，溫暖的我全都接受到，這種的「平等性智」；就像一面鏡子，什麼樣的境界我很清楚，不對的我要改，對的我要精進，這種境界那就是「大圓鏡智」了。

3.諸佛目標只有一項，是什麼？
就是要度一切眾生，與佛一樣平等的覺悟，同證菩提。

4.我們聽過一段的故事，那位貧婆就是要閃避佛，她就是不歡喜見佛。或者是一個城九萬人，有三分之二無法聽到法。這意味什麼？
這就是與佛無緣，沒有那個福可聽經法。聞法的機會是很難得，要見佛、聽法不簡單。

5.真的難得見佛、難聞佛法，所以「當生於難遭之想」。反思自己是否有好好把握機會，精進學法？
自行發想。

6.在靈山會這個時候，佛陀撥開了前面，向大家宣說什麼？
佛說：「過去的三乘法是我的方便，現在要歸納回來真實的道理，就是只有一乘。」用「三車」來譬喻。雖然羊車、鹿車一樣是車，但是這小乘，羊車沒力，鹿車也太微弱了，所以牛車很健步，自度又能夠度人，能夠走遠路，這才是真實大家的方向。這就是佛陀用心來循循善誘，在三世──過去、現在、未來，長時間度眾生。

7.學習這段經文，聆聽上人開示，自問：法有入我的本性來嗎？我的習氣有改嗎？煩惱有減輕嗎？無明有較淡化嗎？
自行發想。