思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.「把握當下，恆持剎那」，這個「恆持剎那」是什麼意思？
聽法，契合在法中。在聽法之後，即使幾句的法用在心裡，趕緊落實在生活中；有了生活的經驗，才真正有心得。

2.何謂「成所作智」？
我們在聽法之後，法在心裡，外面回歸在生活。五根緣著外境，因為我們有法，這個五識所造作，我們沒有偏差，所造作就是「成所作智」。

3.何謂「妙觀察智」？
我們的六根去緣境，六識吸收來，能夠很仔細，不要讓它一點點出差錯，好好觀察，按照著佛法來成就我們該做的事情。

4.何謂「平等性智」?
這在我們的第七識，要去好好觀察，之後才有辦法，我們才能夠很平等。佛陀，就是覺悟眾生平等。人人都有平等本性在，我們仔細思量，眾生皆平等。

5.何謂「大圓鏡智」？
我們的六識，五識在外面所緣的，我們若好好思考，回歸回來，我們所造作的一切全都是尊重、感恩，人人平等。大家互愛、感恩，彼此啟發、互相引導，豈不就是人人平等呢？若能夠這樣，我們所造作的一切歸納回來，那就「大圓鏡智」了。

6.佛壽多長呢？
無量。人人真如本性是壽無量。所以真如本性所顯現出來，所教化，就是讓我們能夠入如來室。

7.何謂「德厚利根」？
法在心中，記憶很深，一聞即悟，這叫做「利根」。「德厚」就是要入人群中去結眾生的好緣。平時都是在生活中在培養這個德，再聽法，記憶很深，這樣就是「德厚利根」。

8.學習佛法，要如何才有心得？
聽了法，要「記憶」，而且要身體力行、落實生活，這才有心得。

9.何謂「會三歸一」？
「三」就是小乘、中乘、大乘。羊車、鹿車、牛車，終歸是在牛車裡，這就是「三車」，就是三乘法。希望我們能夠去了解、體會，三乘其實為一乘法。修行不是只獨善其身，還是要兼利他人。

10.根利之後，就要為他們說「圓教」。何謂「圓教」？
就是圓滿的教育，也就是期待我們到「平等性智」、「大圓鏡智」。