思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.小乘行者，雖然了解苦的源頭，斷惑了，卻還未真正體解諦理。為什麼?
那個階段就是要有發菩薩心，才能夠體解佛陀內心本懷這個妙法──人人可成佛，這個妙法他還無法很透徹。若了解了真理，體會佛陀的心意，他們也發心要行菩薩道。

2.對聖賢的道理我們必定要思齊。我們的目標和典範為何？
我們的目標成佛，我們所要走的路，典範就是菩薩。成佛之前就是要行菩薩道，「六度萬行」。身是一個載道器，今生此世我好好修行，看菩薩的芳蹤如何走，我就身體力行。

3.如何能得「眾生樂見」？
只要多和人結好緣，而且依法行道，自然就會人人敬與愛。

4.怎樣的人是天下最富有的人？
心裡富足的人。

5.我們如何能避離風險，安樂修行？
去除貪、瞋，自然我們的人生就較平安。

6.遇到別人惡口罵我們，我們應該如何？
我們就默然，就讓他罵，過了就好。退讓，就不會你一聲、我一句，在那裡罵得大小聲。自然他要再罵下去也罵不出來，口就閉塞了。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳美惠

上人開示：「『內瞋既無，不觸犯於人』我們若不犯人，人家不會來犯我們；即使人家要罵我們，「非理枉加」，他罵不出口，自然嘴就合起來，就不會惡罵了。」

做「年度換發」零錢箱時，遇到一個商店不知為何對慈濟觀感不佳，聲色言語頗不悅，他對政府、衛福部也頗不認同猛搖頭。當下的我們也只是聽聽而已，沒有多做任何評論回應，因店家沒有表態要撤零錢箱，做完換發新的零錢箱，感恩之後就默默地離開了。

面對這樣的外境，當下的心是隨緣自在心境平和，若是以前的我，可能會生起煩惱：「為什麼？當初你同意讓我們放，現在又是因為不同的觀感有微詞。」

上人今天提到，人家要罵我們「非理枉加」，他罵不出口，自然嘴就合起來，就不會惡罵了。聞法讓我稍微進步，不因為外境而起心動念。

上人開示講到：你如果沒有任何的惡意，也沒有任何不好的想法，自然別人也對我們不會有惡意，「明轉瞋障」我們的心要去轉外面的境，最重要的是外境，若今天我們陷入在惡言惡語的境中，被牽著走，那多得不償失。如何快速轉我們當下的念，惟有靠聞法定住自己的心，心不隨境轉。

當另有一相館要求撤走零錢箱，不讓慈濟擺放，我們也隨順因緣不受影響。慈濟人推動零錢箱，是為了讓社會大眾存小錢共聚善念，點滴的零錢也能入大大的功德海，能去幫助更多需要幫助的人。

聞法練心，心不隨外境的好壞有所影響，這是我今年最大的功課，也是學習的方向！

分享者/容玉珍

上人開示：佛開始要講大法，就是在利益眾生，哪怕是說「因緣果報」觀，也是在說如何犧牲自己去成就別人，這種的因果，含意著「己小人大」。即是將自己的事情縮小在旁邊，將利益眾生的道理放大，願意犧牲自己去成就別人。就是有這樣的因果譬喻，利根的人接受到了，也知道：我還是要利益他人。

相信大家都很喜歡回精舍，因為那裡是修行的伽藍聖地。回到精舍，親近精舍師父，向師父們學習，師父們是賢聖者，他們無聲的說法，能震攝人心，讓我們傾心願意向師父們看齊。

精舍的全素美食，也是舉世聞名的。不論是早齋的饅頭、小菜；午齋、藥石的精緻素食，不僅注重擺盤，也兼顧營養。精舍師父們總是照顧著慈濟人，「己小向大」，自己卻默默使用自助餐。這分慈悲利他的修行典範，令人敬仰。

上人開示：身是一個載道器，今生此世我好好修行，看菩薩的芳蹤如何走，我就身體力行；我在走的過程中，要知道煩惱、無明如何斷，源頭在哪裡。

回到精舍，與師父作息相同，體驗修行的生活，這就是汲法水入心，向法學習。感恩上人創造慈濟世界，讓我們有如此美好的因緣，親近精舍師父，學法、修行。