思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.何謂「生忍」、「法忍」？
生忍，忍諸有情瞋罵捶打凌辱。法忍，忍受寒熱、風雨、飢渴、老病，自然非情禍害。

2.菩薩的心地是忍辱。為什麼會堪得忍辱？
那就是「哀愍不忍眾生苦」。

3.「常行忍辱，哀愍一切」，何謂「哀愍」？
「哀」就是「悲」的意思，諸佛菩薩對眾生就是有這分的悲憫心；「愍」就是「慈」，期待眾生能夠得到福，脫離苦，又能夠得福。

4.遇到毀謗我們、辱罵我們等等境界。我們該怎麼辦？
我們的心一定要很平靜。我們還是要付出，鍥而不捨，要更用心，要再給他更多一點，還是同樣要再幫助他，「心無恚恨」。不論他如何毀謗我們，我們還是不受影響，對的事情我做就對了。不論他過去如何對待我們，我們不記恨他，還是做更多讓他看，做更多讓他有感覺到，「哀愍一切」。

5.對這部《妙法華經》沒興趣，不聽、不聞、不問的人，我們應該如何？
「應生慈悲」。對這些人我們要慈悲心，因為這些人他們不肯聽、不肯信這部經，就是會大失，可惜他們會失掉這個機會，失掉聽聞妙法的機會，所以我們要對他們起慈悲心。因為這些人很可憫，我們要替他們想、設法，要如何來幫助他們能夠對這部經起歡喜心。

6.「我們面對眾生必定要堪忍，一念心，哀愍眾生，不放棄眾生」。對這段上人的開示，您有何觸發？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/黃秋良；整理/郭碧娥

今天上人講述：「忍，是很重要。忍，有生忍、法忍這二忍。生忍就是『忍諸有情』，就是要忍，忍耐一切眾生。」

「再來就是『法忍』。法，那就是「忍受寒熱、風雨，飢渴、老病，自然非情禍害」，這就是要堪得忍耐。這是大自然的境界，不論是寒風雪凍，或者是很悶熱燠逼都堪得忍。」

每次不管國內或國外有災難的時候，慈濟賑災都是抱持著無生法忍，也就是忍而無忍；生忍、法忍昇華到無生法忍，就像《無量義經》第七功德，「無生法忍斷煩惱，隨緣度化登七地。」我們每次都是帶著這樣的心情，穿著柔和忍辱衣去救拔苦難。

上人的十在心路：

在苦難中長養慈悲 在變數中考驗智慧
在艱難中激發韌力 在繁瑣中學習耐性
在複雜中欣賞優點 在理想中追求進步
在人我中相互感恩 在社會中祥和無爭
在大地中長期養息 在天下中消弭災難

我常常把它記在心裡，隨時拿出來用，尤其是前面五句。記得有一次到大陸賑災，在零下40度，穿著厚厚的大衣、雪靴去發放。到的時候，第一個想到的就是，如何讓鄉親們溫暖？他們有的從很遙遠的地方來。於是煮了很多的粥，讓鄉親到了發放現場，有一碗熱粥可以溫暖他們的胃跟身體，發放時幫他們擦一擦凡士林，再給他們靜思語春聯。苦既拔已，復為說法，讓他們感受到慈濟人的愛無所不在。

不管別人對慈濟怎麼批評，或是面對大自然的考驗，我們都要做到忍辱的功夫，六度萬行；像熱帶地方的海地，思晟師兄是一位我非常佩服的菩薩，他去海地近八十趟，不管怎麼艱難，甚至那邊有很多強盜、土匪幫派的考驗，他還是像富羅那彌多羅尼子一樣，去到那個非常蠻荒的地方，說法救拔苦難。

所以我想，慈濟的國際賑災把生忍、法忍，昇華到無生法忍，難行能行，六度萬行！

火宅喻中上人的手札：

菩薩悲苦化有情
如牛安忍能運載
時間苦短莫貪樂
順行正道智慧開
把握當下莫空過
須知三界是火宅

目前的國際形勢以及四大不調，都是在五濁惡世中，我們一定要做到上人所說的安忍如大地，新的一年跟大家一起共修，共同勉勵，菩薩道上難行能行六度萬行，做福慧雙修的慈濟人。