思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.人間，煩惱無明，苦不堪！所以，我們需要什麼？
智慧。智慧就譬如水，能洗煩惱。

2.何謂「靜思惟修」？
就是清淨無染的思惟，也叫做靜慮。

3.何謂「三昧」？
禪定就叫做「三昧」，三昧譯過來，就是「心定止，安住寂靜」的意思。「三昧」，也叫做「靜思惟」，也叫做「靜思」、「靜慮」。

4.《法華經》是歸回在「華嚴」。何謂「華嚴」？
華嚴是佛在定中所得到的境界，對天人（大菩薩），在那個靜境中，好像在對天人那個心靈的境界的說法，那就是華嚴，是心靈境界的說法。

5.何謂「法喜」？
我們將這個法用出去，看到效力了，我們會很歡喜。「付出無所求」，看到人得救，我們不求什麼，我們求到歡喜，這叫做「法喜」。

6.何謂「賢」、「聖」？
小乘初果為賢，「智德具足」，為「賢人」。賢，就是守在善，知道善的要做，不好的事情不能做，這叫做賢德的人。
二三四為聖，二果、三果、四果，已經開始漸漸走入道理了，若進一步去修行，道理懂了，就是將要入聖的人。賢聖的位，「十住」、「十行」、「十回向」，都叫做「賢」。若到達了「十地」，叫做「聖」。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/容玉珍

上人開示：智慧就譬如水，我們要有清淨的水。我們本具清淨的本性，「緣境諸過為垢」，我們隨著外面境界，心去緣境，一天天的過去，就染到很多的垢穢。現在要讓它恢復光明，恢復我們的真如，就要用智慧的水來洗滌。智慧譬如淨水，能洗滌心靈的垢穢。

團隊做事，相處久了，容易產生小摩擦，此時就需要把法拿出來應用。聲音、動作都是外境，我們看到了這個「相」，如何善解、包容，以溫和的言語跟對方說，這很重要。然而境界一來，心一急，難免會有言詞不妥，此時彷彿就是修行功夫的驗收時刻。

在精舍，看到精舍師父總是恬安淡定，不急不徐，耐心的指導志工，把事情圓滿。很感恩在慈濟，我們有這麼多與精舍師父請益、學習的機會。

上人開示：其實所譬喻天下事是那麼多，所譬喻都沒有離開我們的心靈世界、我們的心地。我們的心地都通透了、通徹了，自然我們道道皆通。

佛陀時代，佛曾以指尖沙譬喻所說的法，與恆河沙相比，實在太少了。我們的一生，所要學的法太多太多了，唯有用心精進，持續聞法，與身體力行，方能使慧命成長進步。