思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.法，有哪四種？
一、教法：三世諸佛所說破無明煩惱。
二、理法：於教法所詮之義理。
三、行法：依理而行之戒定慧。
四、果法：有為無為之行證果。

2.「哪一個人沒有缺點呢？我們若一直要將缺點放大，這就是我們自己的缺點。」這段上人的開示，給我的啟發是什麼？
自行發想。

3.何謂「新發意菩薩」？
我們還是凡夫，所以叫做「有情」。有情叫做「眾生」，已經在「學覺悟」的眾生，這就是菩薩，叫做「新發意菩薩」。

4.雖然我們現在說末法了，但是，我們應該怎麼思惟？
真理常住，只要啟發人心，人人心地無不都是正法，人人心地無不都是佛的境界；「心、佛、眾生，三無差別」，只是一念心。所以，大眾悅服，大家都是很歡喜。這個法，以法契事、契理，因為事與理能夠會合起來，這事、理全都能夠圓融，會做得很歡喜。

5.虛空見與不見，無不都是有情界，龍天護法「為聽法故，亦常隨侍」。所以，我們應該要有怎樣的心態來面對？
我們應該要常常很尊重。法永遠都是在我們的周圍，護法都在我們的身邊，我們要正信、心正、行正。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳輝雄；整理/王惠娟

委內瑞拉慈濟人吳冉云師姊發心要講法、行菩薩道，雖是凡夫，自然就有諸佛菩薩、龍天護法來護身。

幾年前，委內瑞拉通貨膨脹，社會動亂，吳師姊的超商也被人搶過，但是她憑良心做生意，當時通貨膨脹窮人沒有糧食，她就去訪貧，送物資給貧困的人，雖然社會混亂，但是她去家訪、發放，感動了警察，警察主動來保護她，讓她很安全。

後來她要回廣東家鄉前，先回精舍跟上人分享在委內瑞拉發生的點點滴滴，精舍師父跟她提到廣東有慈濟人，於是她回鄉後，就跟法親家人接觸，想著怎麼把慈濟帶到她的家鄉去。在吳冉云師姊的引見下，廣州志工到了她的家鄉牛江鎮，開始訪貧看個案，也持續在那裡發放寒冬送暖。

為什麼有龍天護法來護身？前兩年，吳冉云師姊的師兄在家鄉，中風進了醫院，本會得知他的情況後，請花蓮慈濟醫院的林欣榮院長跟他的主治醫生通話，了解病情互相交流。不可思議啊！過了幾天，師兄就醒過來了。

最近聽說他有回來台灣向上人告假，現在已回委內瑞拉重新啟動事業了。所以真的是佛陀慈悲，用方法來教育我們，希望我們接受佛法的人，也能把佛陀的法，再去教育別人，人人來聽法，來傳承教法，這就是所謂的教菩薩法。

分享者/陳美惠

今天上人告訴我們四種法寶中的「行法」要身體力行，苦眾生的苦，你若不去體會，怎麼知道苦的感覺？上人常說：「無緣大慈，同體大悲」，但我們有體會嗎？個人體會到「行法」入人群就是最佳寫照。

上人提到「果法」：人間的「有為法」，我們投入沒有虧欠，苦眾生的苦，人我是非要撥除；「無為法」人人平等，這些道理是要我們學習的。昨晚課前複習時，看到這一段話感觸良多，同時也結合週日第1434集中，上人開示：佛陀在世，他的弟子要如何能體會真如本性？要如何了解人人本具與佛同等的智慧德性？

佛陀設「三乘法」，先從耳朵聽進去，聲音去體會、了解，緣外面的境界去覺悟。說到生死分二，一是「分段生死」，一生一世累世「分段」，二是心靈的「變易」，生、住、異、滅。但凡夫的心態要如何去調伏自心，觀照自心呢？上人告訴我們心專意定，在人群中不受影響，這就是我們要學的地方。

有次到內湖打包歲末祝福用的竹筒，將靜思產品裝入竹筒內。因工廠趕工進度較慢，有一段時間是需要等待的，等待的同時，團隊播放大愛台劇場《草山春暉》，有人閒聊、有人觀看，我則獨自做甩手運動。此時突然聽見對面師姊與人談話，說：像前面這個人，只會說、會寫、不會做......雖然戴著口罩，但依稀聽見她所談論的人竟是我，還頻頻抬頭對我品頭論足。以前我會藉上洗手間離開現場，但最近在想，這樣也不是辦法，沒有修好的功課，境界會一再現前。他們到底想要表達什麼？是否我有做錯什麼？想聽聽看來調整自己。

我覺察自己，為何聽到師姊的批判，我「生」起不歡喜心？為何歡喜付出的心念不見了？我來此的初衷，是想與海外受證菩薩結好緣，為何輕易的被別人談論是非的外境牽走呢？上人曾開示耳朵是過濾器，不好的言語及人我是非要過濾掉。可是此刻我卻把聽到的是非「住」在我心！

為何我要在意她所說呢？我與她的功能本來就不同，出勤務的時機也不盡相同，是我自己太在乎別人的話，對號入座了。念頭一轉「異」，提醒自己是跟著 上人在修行，她說她的，我做我的，心不偏向，自然問心無愧。於是開始定住自己的心，專注當下，數息做甩手運動，「滅」除雜音，慢慢調伏當下的心。

此刻師姊突然站起來指導我甩手的姿勢，原來她對運動很有方法，內心生起感恩，放下糾結的念頭。打包結束，借花獻佛將手上有人結緣的椰子塔點心，轉送給她，感恩她指導我甩手運動，她也開心收下。

是否有化解這一段不好的緣，我不知道，但觀照己心，心靈的「變易」，生、住、異、滅，為何生住？為何而異滅？透過勤務入人群，邊學、邊體會，「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」，做中學，學中覺，再三練習。上人說：逆境是不可多得的好機會。要在諸多的人、事、物中不起心動念，唯有自我調伏定心；有法才有辦法，洗滌心垢，這就是我們聞法的目的。